與其說(shuō)文化，不如說(shuō)生產(chǎn)力低下，或者說(shuō)封建的生產(chǎn)關(guān)系清朝游樂(lè)設(shè)備。就比如說(shuō)你看四大名著吧，還有其他古典名著里面有多少和具體的技術(shù)相關(guān)的人物嗎？感覺(jué)很少。水滸里面有一二個(gè)，而大多數(shù)的人，要么是官，商，還有就是勞動(dòng)者。就算有讀書人，也就在吟詩(shī)作對(duì)，或者就是走門路想當(dāng)官。我覺(jué)得反映出的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是真實(shí)的。如果生產(chǎn)關(guān)系不變，生產(chǎn)力不夠，沒(méi)有多余的社會(huì)人員產(chǎn)生，就不可能批量出現(xiàn)科學(xué)技術(shù)人員，而沒(méi)有規(guī)模，則體系無(wú)法建立，就很難產(chǎn)生技術(shù)發(fā)展。

清朝的時(shí)候，人們過(guò)年是怎么娛樂(lè)的呢

艷齊說(shuō)正史：清朝時(shí)清朝游樂(lè)設(shè)備，人們過(guò)年的情形與現(xiàn)在相比，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大同小異。

所謂同清朝游樂(lè)設(shè)備，那就是三十晚上人們都要守夜，大年初一人們都要相互拜年，長(zhǎng)輩都要給年幼的晚輩壓歲錢；初二這天，嫁出去的女人也大都要帶著自己的男人和孩子回娘家看望父母。初三開(kāi)始，京城的人也大都要去逛廟會(huì)。所謂廟會(huì)，就是設(shè)在寺廟或道觀內(nèi)外的一種集貿(mào)式的消閑娛樂(lè)活動(dòng)。

而當(dāng)時(shí)在京城比較有名的廟會(huì)有正月初一至十五的廠甸廟會(huì)，初一至十九的白云觀廟會(huì)。廠甸廟會(huì)始于明嘉靖初期，盛于清乾隆年間，是以海王村、火神廟、琉璃廠、呂祖祠為核心的春節(jié)盛會(huì)，人稱清朝游樂(lè)設(shè)備：雅俗相濟(jì)，商娛相融。廠甸廟會(huì)與南京夫子廟廟會(huì)、上海城隍廟廟會(huì)、成都青羊?qū)m廟會(huì)被世人稱為中國(guó)四大廟會(huì)。至光緒年間，此處平時(shí)空曠，至正月，則傾城士女，如荼如云，車載手挽，絡(luò)繹于途。而白云觀廟會(huì)，亦有特色，在那里，據(jù)說(shuō)，摸一下門內(nèi)的一個(gè)石猴，可以一年無(wú)災(zāi)無(wú)病；用硬幣投中窩風(fēng)橋下的小銅鐘，可以一年都心想事成。去那里，很多人還會(huì)去找自己的生肖牌位予以叩拜，以求神靈保佑自己一年平安。

所謂異清朝游樂(lè)設(shè)備，則在于皇家與百姓在過(guò)法上有所區(qū)別。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還屬于帝制，并且，統(tǒng)治階層的人多是滿族，他們?cè)诙Y儀上的講究要比老百姓多出許多。

一進(jìn)入農(nóng)歷十二月，宮中就開(kāi)始了做迎新年的準(zhǔn)備工作了。內(nèi)務(wù)府的人會(huì)早早地把該畫什么年畫該寫什么對(duì)聯(lián)，報(bào)請(qǐng)皇上欽定。皇上批準(zhǔn)后，內(nèi)務(wù)府的人便要請(qǐng)人去完成。

而從康熙帝開(kāi)始，一進(jìn)入農(nóng)歷十二月，就有了皇帝親自書福的活動(dòng)。也就是說(shuō)，到了這個(gè)時(shí)候，皇帝都要親自在裁好的紙上寫出大量的福字，然后讓人張貼至宮中各處，以示喜慶。到了乾隆時(shí)代，由于皇帝本人就喜好舞文弄墨，他寫出的富字還大量地賜與親近的王公大臣。他還會(huì)在白絹上題寫春聯(lián)，然后裝裱于框架上，到了臨近三十了，張掛于各殿門兩側(cè)。

他題寫的有名的對(duì)聯(lián)有：九疇勤省歲，萬(wàn)寶協(xié)書云；心爽天宇豁，情欣理境融；云鶴有奇翼，瑤花無(wú)塵根；慶霄輝壽曜，仙圃麗春光。

臘八這天，皇帝要派大臣去雍和宮去煮粥供佛。煮粥供佛是一個(gè)傳統(tǒng)儀式，取法于當(dāng)年佛祖修煉時(shí)牧女向其獻(xiàn)食的故事，以求同沾佛之智慧，增善緣，福壽綿長(zhǎng)。

二十三日這天，宮中也像民間一樣，祭灶，由皇帝和皇后先后到坤寧宮灶前擺上奉天的貢糖，然后拈香行禮。之所以要擺上貢糖，是要甜住灶王爺?shù)淖?，讓他上天后，在玉皇大帝面前多多美言，以求帶?lái)一年的好運(yùn)。而奉天的貢糖，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的糖制品。而拈香行禮，就是手捏三炷香，并將之舉至與眉同等的高度，對(duì)著被祭拜者的畫像平視片刻，心中默念要表達(dá)的愿望，然后，將香插入香器之內(nèi)，后退一步，行鞠躬禮，以示心誠(chéng)。

到了二十六日，皇帝也要停止接受奏章，封筆、封璽，放假了。也就是說(shuō)，從這天開(kāi)始，操勞了一年的皇帝也要享受幾天清閑，也要放松放松。

除夕這天，皇帝則要凌晨4點(diǎn)就要到宮內(nèi)十多處佛堂拈香。這里有一個(gè)問(wèn)題需要解答，那就是皇帝為什么要如此拜佛而不去拜玉皇大帝？玉皇大帝不是這個(gè)世界的最高主宰者嗎？原因是佛以普度眾生救拔天下所有靈魂為主旨，且其法力無(wú)邊，可以降服一切妖魔，你拜了，他就會(huì)回報(bào)你心境的平和安泰；而玉皇大帝則由于地位過(guò)于高遠(yuǎn)，不會(huì)直接接受人們的任何請(qǐng)求；人們有事，也只能去求像灶王爺之類的接地氣的小神轉(zhuǎn)告，所以，很少有人去直接祭拜玉皇大帝。

這天早餐后，皇帝還要去給太后請(qǐng)安。所謂請(qǐng)安，就是雙膝跪地，向太后表示問(wèn)候。然后，跟著太后到先帝的神牌前拈香行禮。過(guò)去的人們都相信，人死之后，靈魂不滅。而到先帝的神牌前拈香行禮，就是直接去與先帝對(duì)話，告訴他們自己當(dāng)下最大的愿望，希望他們能保佑自己實(shí)現(xiàn)。午后，皇帝會(huì)在養(yǎng)心殿接受宮眷們的辭歲禮。晚上，皇帝及宮眷們則要一起陪太后進(jìn)餐，然后看戲子們演出，一起熱鬧至第二天凌晨。

有些人家，這天夜里還要在戶庭至大門的過(guò)道上以芝麻秸鋪地，以供第二天早上拜年來(lái)的人踩歲。踩歲的意思是取碎與歲的同音，是求歲歲平安。

正月初一，凌晨2時(shí)，皇帝就要在爆竹聲中到養(yǎng)心殿各處拈香，然后開(kāi)筆寫下吉祥的詞語(yǔ)，以祈新的一年天下安泰。早上6點(diǎn)，皇帝也像民間百姓一樣進(jìn)食餃子。當(dāng)然，這時(shí)的餃子是有一個(gè)好聽(tīng)的名字的，叫吉祥餑餑。餐后，皇帝便要率領(lǐng)皇后等宮眷們?nèi)ソo太后道新年之喜。

然后，宮中便會(huì)舉行多項(xiàng)慶賀活動(dòng)。皇帝首先會(huì)在太和殿接受百官朝賀。大臣們會(huì)將自己早已準(zhǔn)備好的賀詞以表的形式上呈，向皇帝表達(dá)美好的祝愿。接著，皇帝會(huì)在乾清宮舉行宗親午宴，散席后，又會(huì)和眾人一同觀看藝人們的演出。

到了正月十五，宮中還要懸燈相慶，即在各殿張掛各式宮燈，以供觀賞。這天晚上，皇帝則會(huì)聚集宮眷們一起吃元宵，并賞月同樂(lè)至深夜。

過(guò)了這一天，這個(gè)節(jié)，也就算過(guò)去了。

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