“百放齊放”高產(chǎn)詩(shī)歌的唐代，留傳下來(lái)的詩(shī)歌備受人們傳領(lǐng)遂寧非標(biāo)游樂(lè)設(shè)備廠家。唐朝著名的詩(shī)人很多，尤其是女詩(shī)人，常被遺忘，借此分享三位著名女詩(shī)人及其作品。

一、女中詩(shī)圣-魚玄機(jī)

主要作品：

《賦得江邊柳》翠色連荒岸，煙姿入遠(yuǎn)樓。《盛懷寄人》門前紅葉地，不掃待知音?！端蛣e》睡覺(jué)不言云去處，殘燈一盞野蛾飛?！顿?zèng)鄰女》易求無(wú)價(jià)寶，難得有心人。

二、女中文妖-薛濤

主要作品：

《謁巫山廟》亂猿啼處訪高唐，路人煙霞草木香?！抖蜗鄧?guó)游武擔(dān)寺，病不能從，題寄》儂心猶道青春在，羞看飛蓬石鏡中。《十離》中《燕離巢》銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢?！遏~離池》跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄銀勾。

三、女中詩(shī)豪-李治

主要作品：

《相思》海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。《明月夜留別》別后相思人似月，云間水上到層城。《恩命追入，留別廣陵故人》仰愧彈冠上華發(fā)，多慚拂鏡理衰容。

是什么讓你覺(jué)得對(duì)巴中的發(fā)展失去了希望？

強(qiáng)答一波吧，作為一個(gè)巴中土生土長(zhǎng)的人，有時(shí)候也想過(guò)，為什么巴中這么窮啊，個(gè)人分析原因，地勢(shì)因素，巴中主城區(qū)，地勢(shì)都不平坦，很多建筑沒(méi)法修，很多企業(yè)無(wú)法入駐，因?yàn)檎娴臎](méi)地方修，建個(gè)醫(yī)院，都得挖半匹山，最近幾年開(kāi)始學(xué)重慶，吧房子修在山上了，種種原因，政府沒(méi)錢，最近幾年才有點(diǎn)錢，還是找中央要的，修了高速，發(fā)展?jié)M滿的不錯(cuò)了，又是機(jī)場(chǎng)等等，雖然物價(jià)高，但是物價(jià)高有高的原因，巴中地方小，很多外出打工的，過(guò)年了有幾個(gè)閑錢了，都懂得，包括我也這樣，有幾個(gè)閑錢，就要使勁花，因?yàn)槲飪r(jià)高，買的人少，人少就要漲價(jià)平攤成本，我相信做生意的，都一樣利薄多銷吧，可是利潤(rùn)起不來(lái)，就只有提高價(jià)格。

最近幾年旅游業(yè)，也挺不錯(cuò)了，我們這邊一個(gè)不知名的水庫(kù)，過(guò)年的時(shí)候，差不多一周接待游客有2-5萬(wàn)左右了吧，反正，我們每次開(kāi)車去人都挺多的，主要還是交通不方便，十幾年前，還是一個(gè)縣，現(xiàn)在成了一個(gè)市了，潛力還是挺不錯(cuò)了，另外有人調(diào)侃巴中和重慶對(duì)比，重慶除了幾個(gè)主城區(qū)，別的地方真不如巴中，

你喜歡什么樣的文化旅游景點(diǎn)？

文化旅游景點(diǎn)可以使人在旅游中感知、了解、體察人類文化傳承，尋求文化享受，已成為當(dāng)前旅游者的一種新時(shí)尚。

觀點(diǎn)因人而異，不同角度產(chǎn)生不同的感知，對(duì)于文化旅游景點(diǎn)我更側(cè)重一下幾個(gè)元素：

1、原生態(tài)

這些景點(diǎn)沒(méi)有被刻意去特殊雕琢，盡量保持其原始的古樸、散發(fā)著自然的鄉(xiāng)土氣息。人類的天性就是向往自然的，由此能給游人帶來(lái)回歸般的舒適性，因此保護(hù)是第一要義，規(guī)劃先行，保留原住民的生活方式，決不能為了迎合某一類人的喜好而恣意妄為，傳承不能走了調(diào)調(diào)，不倫不類。

2、生動(dòng)性

文化旅游景點(diǎn)要有活力，不能為了保護(hù)就故步自封，束之高閣，以冷漠陰沉的面目來(lái)面對(duì)游客，許多文物性很強(qiáng)的景點(diǎn)，保護(hù)做得很好，價(jià)值也稀世，但卻門可羅雀，游人稀少。因此，文化的挖掘和活化很重要，可以是歷史的再現(xiàn)，也可以是高科技的植入，總之，讓游人能靈活的感知，品讀文化。

3、純潔性

就是商業(yè)化一定要適度，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，合理開(kāi)發(fā)服務(wù)要素，控制大局，不能為了片面追求經(jīng)濟(jì)利益而犧牲景點(diǎn)的整體環(huán)境氛圍。過(guò)度商業(yè)化讓人唯利是圖，讓游客感受到的更多的是物質(zhì)欲望，嚴(yán)重削弱了景點(diǎn)的文化品味，影響客人的舒適度和回頭率，急功近利得不償失。

4、參與性

就是游人與景點(diǎn)的和諧互動(dòng)，現(xiàn)在許多文化旅游景點(diǎn)很注重游客的參與性打造，這樣的景區(qū)趣味性很強(qiáng)，能促進(jìn)游人對(duì)景點(diǎn)的傳播力度。文化旅游景點(diǎn)的游覽不應(yīng)該是單方面的認(rèn)知，互動(dòng)性將增強(qiáng)客人的體驗(yàn)感和認(rèn)知深度，也應(yīng)該是此類景區(qū)的發(fā)展方向。

當(dāng)然，文化旅游景區(qū)的發(fā)展也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，歡迎大家共同探討，共同把脈文化旅游景區(qū)的發(fā)展方向。

宋代皇帝趙佶為何稱徽宗？

皇帝的名字不是隨便起的除了自己的名字，還要有年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)，部分皇帝野史還給上了外號(hào)。皇帝的名字除了年號(hào)都不是自己起的，趙是祖宗給的，佶是老爹賜的，徽是兒子上的！趙佶簡(jiǎn)歷：祖訓(xùn)：要想生活過(guò)得去，就得按時(shí)交歲幣！

外號(hào)：找雞皇帝（不夸張、不冤枉），國(guó)足隊(duì)長(zhǎng)，書協(xié)歪長(zhǎng)，國(guó)畫院長(zhǎng)，玩石叫獸！

廟號(hào)：徽宗

謚號(hào)：圣文仁德顯孝皇帝

年號(hào)：建中靖國(guó)、崇寧、大觀、重和、宣和、靖康

經(jīng)歷：生于富貴中，長(zhǎng)在春風(fēng)里，天上掉下的皇位

遺產(chǎn)：瘦金體 《清明上河圖》

后代：被俘之前32個(gè)兒子、22個(gè)女兒，被俘之后19個(gè)孩子（5個(gè)不知父親是誰(shuí)）

被煞神附體的倒霉孩子

趙佶生于1082年五月初五，神宗第11個(gè)孩子，每當(dāng)非凡之人必有非凡出身，漢高祖劉邦是其母和大蛇交合而生，明太祖朱重八出生時(shí)紅光沖天，天神護(hù)體，然而這位徽宗皇帝的出生卻沒(méi)那么霸氣，他的爹爹既沒(méi)有看到龍氣，也沒(méi)感到天神降臨，給他爹帶來(lái)的竟是晦氣。第一，出生日期晦氣，古人沒(méi)有剖腹產(chǎn)，不能選擇何日降生（當(dāng)皇帝后改為農(nóng)歷十月十日）。第二，“祥瑞不詳”在他出生的前夜，那位只求紅袖添香的亡國(guó)之君南唐后主李煜來(lái)到了他爹夢(mèng)里，不用周公來(lái)解夢(mèng)就知道他與皇位無(wú)緣了！晦氣，大大的晦氣！當(dāng)然，這只是與皇位無(wú)緣，并不影響他錦衣玉食，富貴堂皇的生活，老爹賜名“佶”，意思就是，不求有多大功績(jī)，只求健健康康的成長(zhǎng)（可憐天下父母心，皇家也一樣）。

腦袋與屁股錯(cuò)位的皇子1100年，一個(gè)不被歷史重視的日子，卻改變了宋朝的國(guó)運(yùn)。這一天，25歲的哲宗皇帝駕鶴西游，人死了錢沒(méi)有花完，就要找個(gè)人繼續(xù)來(lái)完成大業(yè)，有兒子的找弟弟（太宗、欽宗）沒(méi)兒子更要找弟弟，在大把候選人中一個(gè)原本在皇位繼承路上判了死刑的煞神被推到了風(fēng)云際會(huì)的檔口，人在晦氣的時(shí)候喝涼水都塞牙，可當(dāng)狗屎運(yùn)來(lái)臨的時(shí)候，豬也能上天！這位被煞神附體的倒霉孩子成了平衡朝廷各種政治勢(shì)力的砝碼，被推上了皇位，請(qǐng)記住，這時(shí)不叫宋徽宗，全稱是大宋建中靖國(guó)皇帝，為了去煞，生日五月五日被改為十月十日。這位煞神，從小就沒(méi)有被培訓(xùn)過(guò)如何治國(guó)安天下，更沒(méi)有體會(huì)過(guò)人間百味，按照現(xiàn)在時(shí)髦的說(shuō)法，是一位腦袋與屁股錯(cuò)位的皇子！

塞翁失馬的天子《淮南子》中說(shuō)，“塞翁失馬焉知非福？”，倒霉孩子用自己的一生驗(yàn)證了真理的重要性！1082年五月初五倒霉日期出生了倒霉孩子——1100年倒霉孩子成為向太后的傀儡天子——1101年成為大宋真龍?zhí)熳印?125年成為有實(shí)權(quán)的太上皇——1127年北上牧馬——1135年在五國(guó)城牧馬其間凍死。教人成功的X安之專家說(shuō)，人生千萬(wàn)不能輸在起跑線上，牧馬天子告訴你，草泥馬，沒(méi)有大的屁股架不住好的腦袋！

完美的一生，殘缺的人生徽宗的一生，是完美的一生，因?yàn)樗?jīng)歷了從萬(wàn)人膜拜到萬(wàn)人唾棄的人間故事！

徽宗的一生，是馬虎的一生，稀里糊涂的一生，他的一生馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)！

徽宗的一生，是殘缺的人生，對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)任，對(duì)人民不負(fù)責(zé)任，對(duì)子女不負(fù)責(zé)任！

一生留下73個(gè)子女，只管生不管養(yǎng)，何談教育？以至于他的兒子高宗趙構(gòu)，在他活著的時(shí)候?qū)幵笟⒃里w、割土地、送金銀，也不愿把他接回來(lái)。套馬的漢子威武雄壯，牧馬的皇帝狗且偷生何況人乎？

人死未留污名，蓋棺尚無(wú)定論1135年，倒霉的孩子牧馬歸天了，難宋的趙構(gòu)，不管開(kāi)心還是傷心，哭一下總歸要的，祭祀還是要搞的，牌位還是要進(jìn)宗廟的，進(jìn)宗廟是要有牌位的，排位上要寫名字的，寫啥呢？“大宋昏德公”，不行這是敵國(guó)的叫法，再昏再無(wú)德，自己人不能這么叫，更何況是自己老爹！中國(guó)人有個(gè)傳統(tǒng)，死者為大，為逝者諱！這是有講究的，想來(lái)想去想到了這些詞“善良”“仁德”“美好”，“善良”，沒(méi)踩死過(guò)一只螞蟻（當(dāng)皇帝他也見(jiàn)不到螞蟻），佛系皇帝！“仁德”，一生致力于和平，沒(méi)招過(guò)災(zāi)沒(méi)惹過(guò)禍，別人打我右臉，我把屁股也給你打！“美好”，“瘦金體”美不美？“清明上河圖”美不美？師師美不美？從這幾點(diǎn)來(lái)看，好像找不出毛病吧？再查一查中國(guó)皇家字典《謚法》，嗯，就他了，“徽”。字典都說(shuō)了徽者，善也，元德充美曰徽。

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