手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人離不開的東西上街區(qū)白龍馬游樂設(shè)備有限公司，一個手機(jī)加上一根無線網(wǎng)和充電器，就能讓人坐一天不動彈，但這樣的生活并不能提倡。古代人沒有那么多的休閑工具，貧寒人家為了養(yǎng)家糊口得忙著干活，那么大清的王爺沒有這些生活的負(fù)擔(dān)，又是怎樣消遣度日的呢？

文玩

有言道“王爺手中三件寶，核桃扳指籠中鳥”上街區(qū)白龍馬游樂設(shè)備有限公司。這只是北京城老百姓傳唱的清朝貝勒爺?shù)囊恍┏鲩T走動的行頭，到了如今也是很接地氣兒的走進(jìn)了尋常百姓手中。關(guān)于文玩，清朝最有名的藏家應(yīng)該就是乾隆皇帝了，一生收藏名家字畫1300多副，其中最出名的就是三希寶帖之一，書圣王羲之的快雪時晴帖，乾隆還在此帖上提上“神”字（乾隆的字是真不值錢，糟蹋了王羲之的名帖）。

其實作為王爺，經(jīng)濟(jì)實力和資源優(yōu)勢都具備收藏古玩的能力，收藏個字畫古玩是很隨意的，小到鼻煙壺上街區(qū)白龍馬游樂設(shè)備有限公司、手把件、瑪瑙琉璃木頭串子，大到青花瓷器、唐三彩等陶瓷瓶子。都是王爺們熱衷的東西。有喜歡玩木頭和石頭的朋友也知道，這些東西是要盤的，那么王爺們盤文玩也是一個不錯的消遣項目。養(yǎng)鳥當(dāng)然不能算是文玩，但也確實是個消遣的方式，溜鳥更是個消磨時間的活，鳥兒美麗的羽毛和清脆的歌喉都是取悅于人的地方。

聽曲兒 “自乾隆南巡之后上街區(qū)白龍馬游樂設(shè)備有限公司，選江南伶工，召之入京，供奉內(nèi)廷，名曰‘民籍學(xué)生’。此例迄于嘉慶末年，未嘗或改。”——《清升平署存檔事例漫抄》

清初的時候上街區(qū)白龍馬游樂設(shè)備有限公司，京城盛行著昆曲、京腔，受到滿洲貴族的熱捧，常常會在皇宮里搭臺唱曲兒，給權(quán)貴們解悶。后來秦腔入京，再一次受到了追捧，名角兒均受到王公貝勒們的喜愛，再后來四大徽班進(jìn)京，掀起了京劇的熱潮，時稱“三慶的軸子，四喜的曲子，和春的把子，春臺的孩子”。清宮庭還專門設(shè)立了管理唱戲唱曲兒的專職機(jī)構(gòu)“南府”，道光時改名“升平署”，每年都要選出一些名角兒進(jìn)宮授官。

道光之前，清庭的戲曲臺子還是相當(dāng)繁榮，但道光時期，裁剪了大量戲子，很多戲份都由太監(jiān)學(xué)了上臺出演，觀賞性也就大打折扣，清朝王爺熱衷于聽?wèi)虻臅诟性O(shè)戲臺，請戲班子到府上表演，偶爾也會到京城的戲樓聽一聽現(xiàn)場版，這叫與民同樂。末代皇帝溥儀的族兄溥侗就是一個鐵桿戲迷，無奈清朝國勢衰落，這位貝勒爺為樂聽名角唱戲，不惜降低姿態(tài)，伺候名角兒譚鑫培抽大煙，王爺伺候戲子在當(dāng)時也成為一段奇聞。但這里也體現(xiàn)了清朝王爺對于戲曲的追捧和熱愛。

打獵清朝每年都會組織一次皇家獵場的狩獵活動，基本上都是在秋季進(jìn)行，史書稱之為“行圍”，這種皇家狩獵活動幾乎會讓所有的王公貝勒參與，陪著皇帝玩當(dāng)然也是個好差事，這一行圍可不是一天兩天就結(jié)束了，基本上的周期都在20天左右，這二十天里，皇帝管著吃喝拉撒，王公貝勒們跟著活動筋骨，運(yùn)氣好了射頭鹿還有重賞，雖不在乎錢財，但樂在其中也是甚秒。

不光是皇家狩獵的時候才能打獵，被分封的鐵帽子王爺往往都有很大的一片“封邑”，自己設(shè)個方圓幾公里的獵場也是很隨意的，放一些兔子、狍子到獵場里，沒事了叫幾個隨從就可以狩獵了。

清朝王爺們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些娛樂活動，作為清朝的王爺甚至比皇上還要舒服，不用太多政務(wù)纏身，每月都有高于一品大員很多的俸祿。有些王爺?shù)母『廊A奢靡，娛樂設(shè)施相當(dāng)齊全，有些別致的池塘花園，有著戲臺子、舞場子、棋牌室，閑暇時間里，聽聽?wèi)?，賞賞花，下下棋，再盤盤古玩，遛遛鳥，沏一杯好茶，飲一杯美酒，比現(xiàn)代人只顧著玩手機(jī)要豐富太多。

如果拋開賺錢的問題，請問你愿意生活在農(nóng)村還是城市為什么

如果拋開賺錢的問題，請問你愿意生活在農(nóng)村還是城市？為什么？如果拋開賺錢的問題，有足夠的經(jīng)濟(jì)來源，估計愿意在農(nóng)村生活的，只有少數(shù)人。農(nóng)村目前相較于城市，僅僅只是空氣好，環(huán)境美，不足的地方還有很多。

一、教育問題。教育是大家必須面對，特別關(guān)心的問題。對于教育下一代，望子成龍，是每個家庭、禪心竭慮，也要去考慮、爭取的問題。與城市相比，農(nóng)村的教學(xué)設(shè)施、師資力量、等等，農(nóng)村差很多。這些不是關(guān)鍵，可以通過老師，孜孜不倦的教授、學(xué)生的刻苦努力，得到彌補(bǔ)。關(guān)鍵是便利條件不夠，農(nóng)村兒童，上學(xué)前班要跑很遠(yuǎn)，才有學(xué)校。這是目前令老百姓，十分頭痛的一件事。

二、醫(yī)療問題。人吃五谷雜糧，誰都不能保證不生病。城市里各種專科醫(yī)院、三甲大醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院眾多。先進(jìn)設(shè)備、高科技人才、教授專家，配備齊全。而農(nóng)村醫(yī)院少之又少，一些重大疾病，在農(nóng)村無法醫(yī)治，只能轉(zhuǎn)到城里的大醫(yī)院。非常不便，這也是人們不得不考慮的問題。

三、購物、交通不便利。由于農(nóng)村居住分散，難有大型購物商場跟進(jìn)，農(nóng)民購物不便。雖有電商、網(wǎng)上銷售的普及，但比起城市，相差甚遠(yuǎn)。而且農(nóng)村沒有公交車，出行也不方便。這只是三個大的方面，農(nóng)村和城市存在的差距。說到具體的生活細(xì)節(jié)上，農(nóng)村更沒法比了。（1）城里出行方便、購物方便、休閑娛樂場所眾多。（2）城市各種資源，比農(nóng)村豐富，各種配套設(shè)施比農(nóng)村齊全。（3）城里人沒有退休工資的，沒有工作的，都能拿低保，能保障日常生活。等等優(yōu)勢，恰恰是農(nóng)村所缺失的。而且是睜眼、閉眼都要面對、不可逃避的。

總之，農(nóng)村潛力是有的，發(fā)展前景非常的樂觀。事實是，目前農(nóng)村和城市相差太多太多。就算拋開賺錢的問題，農(nóng)民有充足的經(jīng)濟(jì)來源，有上述這些差別存在，愿意選擇居住農(nóng)村的人，可能是少之又少。畢竟希望不是現(xiàn)實，人要活在當(dāng)下。

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