周口肖像小型游樂設(shè)備:(后宋文帝借機(jī)殺死檀道濟(jì))

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古代統(tǒng)治者都有一個共同的特點(diǎn)，那就是專權(quán)，在權(quán)利的巔峰總會有點(diǎn)飄飄然，很多歷史上所謂的明君也犯過錯誤，“自毀長城”的事并不少見，屈原、文天祥、岳飛這些忠臣名將都得到過不公正的待遇，甚至付出了生命的代價周口肖像小型游樂設(shè)備。

而“自毀長城”的典故，正好映證了封建統(tǒng)治的昏庸周口肖像小型游樂設(shè)備。

一、自毀長城的典故南北朝時期，宋國大將檀道濟(jì)，因?yàn)槊曁撸笥也繉⒂侄简斢律茟?zhàn)，皇帝很不放心，在一些大臣的挑撥下，把他騙到京城建康想除掉他周口肖像小型游樂設(shè)備。

檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢，兩眼瞪得像火把一樣，又氣又恨一口喝下一斛酒（一斛能裝五斗米），大吼道：“你們這樣做是自毀你們的萬里長城啊周口肖像小型游樂設(shè)備！” 人們常把自己削弱自己力量，自己挖自己墻腳的現(xiàn)象稱為自毀長城。自毀長城是一個成語，據(jù)考證這個成語最早也是起源于南京的，跟自毀長城同時同地產(chǎn)生的，還有目光如炬這個成語。

這就是“自毀長城”的來歷，在這漫漫歷史長河中，我們應(yīng)該撥開迷霧，看看檀道濟(jì)的悲劇到底是怎么造成的周口肖像小型游樂設(shè)備？或者能從“自毀長城”這個典故里看到更多的歷史內(nèi)涵，也使得人們能對這位名將有更多的了解。

二、檀道濟(jì)所處的時代時代可以決定一個人的命運(yùn)走向，每個人都會被時代所影響，檀道濟(jì)也是一樣。

東晉末年門閥制度日漸腐敗，甚至是深入骨髓，像跗骨之蛆一樣咬噬著封建政治體系，階級矛盾也日益激化。

在這樣人心思亂的時代，結(jié)果導(dǎo)致了孫恩、陸循的武裝反抗，在鎮(zhèn)壓這場暴亂之時，一些出生地主階級的中下層將軍掌握了實(shí)際權(quán)利，而其中的佼佼者劉裕在這些人中脫穎而出，借助東晉第一王牌軍“北府軍”的力量，一舉成事，把東晉王朝打入深淵，自己登上了皇帝寶座，建立了劉宋新王朝。

劉宋王朝的建立削弱了東晉門閥士族的優(yōu)勢，專制的皇權(quán)開始重新燃起了火苗，當(dāng)然這是符合社會的發(fā)展的，然而皇權(quán)的專制，必然導(dǎo)致封建統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾爆發(fā)。

宋武帝駕崩后，他的后代子孫的內(nèi)部矛盾更加激烈，而他更沒有把這些矛盾處理清楚，而他的后代繼承者多是貪婪而不滿足的之輩，而且殺戮昏庸。

為了爭奪皇帝寶座，他們互相攻擊，互相傷害，上演了一幕幕骨肉相殘的人間悲劇，本身這個皇位就帶著血腥，所以這個“長城”有一天確實(shí)會被自己毀掉。

在封建統(tǒng)治瘋狂內(nèi)斗之時，劉宋王朝的文武發(fā)大臣也被卷入其中，特別是功勛高著的老臣，都遭到了莫名的屠戮。正因?yàn)檫@樣的內(nèi)部環(huán)境，導(dǎo)致了劉宋王朝的離心離德，內(nèi)部混亂，軍事力量孱弱，根本無法抵御來自來自北魏政權(quán)的強(qiáng)勢進(jìn)攻，內(nèi)部的互相攻擊，矛盾重重，也為后來的野心家蕭道成創(chuàng)造了契機(jī)。

檀道濟(jì)就是在這樣的背景下開始了人生路程的艱難跋涉，而他最終的被冤殺的結(jié)局，也是時代的悲劇，他是這個腐朽王朝的犧牲者，也是“自毀長城”的統(tǒng)治者愚蠢體現(xiàn)。

三、檀道濟(jì)其人檀道濟(jì)出生寒門，高平金鄉(xiāng)人，他是劉裕最早的追隨者，和他一起開疆拓土，直到建立王朝，這樣一位功勛卓著的人，本該受到重用，可是卻被無情的誅殺了。

他是劉宋王朝著名的將領(lǐng)，一生南征北戰(zhàn)，歷任武揚(yáng)將軍、寧朔將軍等職位，可謂戎馬倥傯，戰(zhàn)功赫赫，在戰(zhàn)場上他所向披靡，身先士卒，立下汗馬功勞。

他擒桓振，討魯山能征貫戰(zhàn)，破徐道復(fù)，輔佐劉裕北伐后秦，連連攻克許昌、洛陽等等軍事重地，長期擔(dān)任北方大門的“門神”，與強(qiáng)敵北魏大軍屢次作戰(zhàn)，屢建奇功，可以說北魏軍中無人不忌憚他三分，有這樣一個猛人在，等于在北大門上了一把大鐵鎖。

檀道濟(jì)卓越的軍事才能無可匹敵，在治軍管理上也是頗有建樹，三軍上下莫有不從之人。后世兵書最后一計(jì)都要加上一句:“檀公三十六計(jì)，走為上計(jì)”。

檀道濟(jì)雖然久馳沙場，但是他從來不濫殺戰(zhàn)俘，因此受到了將士與對手的尊敬。

檀道濟(jì)擁有如此重的兵權(quán)，眾人的信任，可是他從來沒有野心，而是忠心耿耿的服務(wù)于劉宋政權(quán)，宋武帝劉裕是非常相信他，并器重他。甚至在他臨終前還囑咐未來的繼承人劉義符說，檀道濟(jì)雖然在軍事上才能卓越，可是在政治上并沒有野心，你控制他并不是什么難事。

可是就是這樣一位忠心耿耿的老臣，還是沒有逃過新任統(tǒng)治的屠刀，他被宋文帝劉義隆送上了黃泉路。

檀道濟(jì)沒有想到，他走上斷頭臺的原因就是他參加了擁立宋文帝的活動，宋文帝在上臺之后，對于擁立他的功臣全部都實(shí)行了清理，他殺掉了徐羨之、傅亮等人，當(dāng)然檀道濟(jì)也沒有躲過這場殺戮。雖然檀道濟(jì)一再給宋文帝表示忠心，但是宋文帝終于還是因?yàn)樗墓谶^大，沒有放過他。

宋文帝天生疑心甚重，留下檀道濟(jì)本身就是利用于他，等用完之后，必然是要?dú)⒌舻?，也許宋文帝也苦于找不到合適的理由去殺掉他，而這時正好有小人進(jìn)了讒言，于是宋文帝找了一個理由，把檀道濟(jì)送入大牢。

檀道濟(jì)在被捕入獄之時，曾憤怒到“目光如炬”，他摘下帽子，狠狠的往地上一摔，恨恨的說，“汝乃自毀長城”！

檀道濟(jì)一句話道出他的辛酸，也創(chuàng)造了一個后世還被運(yùn)用的成語“自毀長城”。

四、檀道濟(jì)的悲劇緣由檀道濟(jì)的悲劇是時代造成，也是他自身性格的悲劇，當(dāng)然也是封建統(tǒng)治者愚蠢的體現(xiàn)。

檀道濟(jì)被誅殺后，北魏群臣?xì)g喜雀躍，認(rèn)為再也沒有對手了，這時候宋文帝才感覺到深深的后悔，可是世界上哪里有后悔藥賣的，只能在懺悔中接受這樣的局面。

從這個悲劇說明，在宮廷斗爭中，功臣名將往往不是那些老謀深算的權(quán)臣奸相的對手，他們習(xí)慣于常人的思維去進(jìn)行人際關(guān)系的斗爭，往往會輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

而于此相反的奸臣小人往往生活得如魚得水，在扳倒絆腳石的同時，還能得到統(tǒng)治者的信任。

檀道濟(jì)的悲劇是時代給他帶來的東西，也是他個人逃不掉的結(jié)局，封建統(tǒng)治者腐朽的思想，多疑的性格，也是造成檀道濟(jì)命運(yùn)悲劇的原因。

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