任何行業(yè)項(xiàng)目面對(duì)市場(chǎng)同行激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力是很重要的鹽城特定游樂(lè)設(shè)備批發(fā)價(jià)。室內(nèi)兒童樂(lè)園也是一樣，隨著加入室內(nèi)兒童樂(lè)園行業(yè)的投資者越來(lái)越多，市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，如何突出自身室內(nèi)兒童樂(lè)園特點(diǎn)，打造專屬的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是占據(jù)市場(chǎng)不被淘汰的關(guān)鍵！今天優(yōu)游谷兒童樂(lè)園為大家講講提高室內(nèi)兒童樂(lè)園競(jìng)爭(zhēng)力的幾個(gè)方面。

室內(nèi)兒童樂(lè)園除了提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和高標(biāo)準(zhǔn)游樂(lè)設(shè)備外，室內(nèi)兒童樂(lè)園的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力主要來(lái)源于以下幾個(gè)方面鹽城特定游樂(lè)設(shè)備批發(fā)價(jià)：

一鹽城特定游樂(lè)設(shè)備批發(fā)價(jià)、品牌影響力和議價(jià)能力

品牌的影響力鹽城特定游樂(lè)設(shè)備批發(fā)價(jià)，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)中是作用非常大的。很多顧客第一選擇對(duì)象，往往是被認(rèn)識(shí)熟知的品牌。所以，打造品牌影響力或加盟有實(shí)力的品牌可一定程度拉攏客戶提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

議價(jià)能力：眾所周知鹽城特定游樂(lè)設(shè)備批發(fā)價(jià)，兒童樂(lè)園項(xiàng)目毛利率不低，但承租能力偏弱，而且場(chǎng)租是游樂(lè)項(xiàng)目后期的主要成本，許多投資者就是被較高房租給拖垮的。因此如果能夠以較優(yōu)惠的租賃條件拿到更優(yōu)質(zhì)的場(chǎng)地，無(wú)疑等同于降低了經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、增加了可預(yù)期收益。

二、門店規(guī)劃和形象打造能力

很多人都不知道，門店形象和規(guī)劃的優(yōu)劣對(duì)銷售業(yè)績(jī)的影響有多么巨大！如果一家室內(nèi)兒童樂(lè)園在動(dòng)線設(shè)計(jì)、賣場(chǎng)布局、項(xiàng)目整合、燈光運(yùn)用、裝飾元素、材質(zhì)選用等等這些方面達(dá)到比其他樂(lè)園更優(yōu)秀、更突出的地步，自然而然，顧客選擇您的幾率也大大增加！

三、強(qiáng)大的營(yíng)運(yùn)能力

一支強(qiáng)大的營(yíng)運(yùn)管理團(tuán)隊(duì)，能夠?yàn)槟闾峁└鞣N營(yíng)銷方案與策略，能夠在任何時(shí)候都具備冷靜的頭腦與市場(chǎng)分析能力。及時(shí)更新優(yōu)秀的游樂(lè)項(xiàng)目、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提高再提高服務(wù)質(zhì)量、豐富游樂(lè)場(chǎng)的營(yíng)銷、策劃方案等。走在別人的前面，走在危機(jī)的前面，為樂(lè)園創(chuàng)造更大的利益。

四、游樂(lè)項(xiàng)目設(shè)施選擇

室內(nèi)兒童樂(lè)園開(kāi)店后很長(zhǎng)一段時(shí)間樂(lè)園內(nèi)游樂(lè)設(shè)備不會(huì)進(jìn)行更換，那這個(gè)時(shí)間段設(shè)備的可玩性、新穎性、安全性就顯得尤為重要，如果能在兒童樂(lè)園開(kāi)店前就做好充分的市場(chǎng)調(diào)查與樂(lè)園主題性，那么你的差異化優(yōu)勢(shì)將明顯無(wú)疑。

五、核心定位

所謂核心定位，意指室內(nèi)兒童樂(lè)園的核心項(xiàng)目，也就你的主打產(chǎn)品線。眾所周知，所有的成功營(yíng)銷都是從點(diǎn)到面的一個(gè)推進(jìn)和擴(kuò)張過(guò)程，室內(nèi)兒童樂(lè)園只有把一個(gè)點(diǎn)做專業(yè)、做精、做細(xì)、做透，那你的室內(nèi)兒童樂(lè)園才會(huì)具備特點(diǎn)或特色，才會(huì)被消費(fèi)者打上特定的一個(gè)標(biāo)簽。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)營(yíng)中，大家通常會(huì)有意識(shí)的去追求大、齊、全，覺(jué)得產(chǎn)品線越多，可吸引消費(fèi)者的點(diǎn)也就越多，這種想法無(wú)疑是很理想化的，往往這樣的兒童樂(lè)園很多都沒(méi)有做的很成功，一是投資成本大，但收益并不理想，還有一個(gè)原因是你這也做，那也做，最后做成了一鍋亂燉，沒(méi)有自己的特點(diǎn)。做多不如做對(duì)，業(yè)精于專，室內(nèi)兒童樂(lè)園同樣適合這個(gè)道理。

“人一切的自卑和懦弱都來(lái)自于家庭“，有道理嗎為什么

有道理，但不是真理。

任何絕對(duì)化的論調(diào)我們都需要謹(jǐn)慎的對(duì)待。

心理學(xué)關(guān)于人的發(fā)展有很多種理論中，每種理論都有他們的道理，也有他們的不足。自卑作為心理學(xué)名詞之一，自然也有很多種論述，如果按照弗洛伊德的理論人的性格在早年階段就已經(jīng)形成了，所以自卑受到家庭的影響自然是很大的。但是隨著個(gè)人的成長(zhǎng)逐步會(huì)擺脫原生家庭的束縛，進(jìn)入更大的環(huán)境比如社區(qū)，學(xué)校，社會(huì)等，這時(shí)候個(gè)體會(huì)學(xué)習(xí)到更多的理念和價(jià)值觀來(lái)充實(shí)和完善自己的人格。

但是，要接受哪些理念和價(jià)值觀是完全有個(gè)體自己決定的，雖然這會(huì)受到早年信念系統(tǒng)和價(jià)值觀的影響但是影響力會(huì)隨著個(gè)體經(jīng)歷增加而逐漸減小。

所以一個(gè)小孩在沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出自卑懦弱，我們可以初步判斷這種性格是受到家庭的影響；當(dāng)他進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，他接觸的環(huán)境變大了，我們就要結(jié)合他所接觸的所有環(huán)境來(lái)分析；當(dāng)他成年后，人生觀，價(jià)值觀，世界觀初步形成，對(duì)周圍的人，事，物能夠形成自己的態(tài)度和判斷，他就可以影響自己的人格，而周圍的環(huán)境和家庭對(duì)自己的影響就越來(lái)越小了。

所以，“人的一切自卑和懦弱都來(lái)自家庭”的論調(diào)有一定的道理，但不是真理，請(qǐng)謹(jǐn)慎看待。

懷舊經(jīng)濟(jì)是在用我們的情懷割韭菜嗎

最近的回憶殺一波接著一波，先有摩爾莊園重回江湖頻上熱搜，后有“2008年奧運(yùn)會(huì)yyds”勾起人們的奧運(yùn)記憶。

記憶是無(wú)法回到的過(guò)去，也是很多人心中的“白月光”。每個(gè)人心中都有一些美好的回憶，每一群人心中都藏著一段共同的想念?；厮葸^(guò)去，熱愛(ài)懷舊，這是人之常情還是另有它因？網(wǎng)絡(luò)下的回憶狂歡，又憑什么俘獲大眾的心？

回憶殺：網(wǎng)絡(luò)空間的集體歡騰

近幾日東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕，網(wǎng)傳東京奧運(yùn)會(huì)仿若“陰間”現(xiàn)場(chǎng)，“藝術(shù)可以接地氣，但不能接地府”等評(píng)論金句頻出，也由此引發(fā)大眾在網(wǎng)上重溫北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，而微博上#那年我的奧運(yùn)記憶#、#北京歡迎你yyds#等話題也引發(fā)了眾多網(wǎng)友討論。聽(tīng)到《北京歡迎你》的前奏，仿佛一瞬間就被拉回到2008年的那個(gè)夏天，我們笑著笑著又忍不住感動(dòng)哭了。

而讓大家忍不住喊出“爺青回”（爺?shù)那啻夯貋?lái)了）的回憶殺同樣還有很多。

2021年6月1日，《摩爾莊園》手游版正式上線。作為一款承載著很多90后、00后童年記憶的游戲，《摩爾莊園》手游備受期待。上線之后，大家紛紛驚呼朋友圈都快變成摩爾莊園超話了。

之前是小學(xué)生玩的《摩爾莊園》為什么現(xiàn)在卻圈粉一大波年輕人？有網(wǎng)友調(diào)侃是因?yàn)樾W(xué)生長(zhǎng)大了，玩家還是當(dāng)初那群人。

網(wǎng)上沖浪的選手們還做了許多表情包和段子，小小的手游搖身一變，成為年輕人社交的話題中心。

不僅僅是童年游戲，各式動(dòng)畫片也帶給人們不同的童年回憶。《小鯉魚(yú)歷險(xiǎn)記》《虹貓藍(lán)兔七俠傳》《神兵小將》《神廚小福貴》《葫蘆兄弟》《十二生肖闖江湖》《電擊小子》等一系列動(dòng)畫片都是陪伴很多人的經(jīng)典。

2019年，因童年魔幻劇《巴啦啦小魔仙》游樂(lè)王子口音帶動(dòng)了一場(chǎng)“要泥寡”（要你管）“雨你無(wú)瓜”（與你無(wú)關(guān)）的網(wǎng)絡(luò)造?？駳g。

2021年，動(dòng)畫連續(xù)劇《喜羊羊與灰太狼之決戰(zhàn)次時(shí)代》讓《喜羊羊與灰太狼》系列重歸大眾視野，長(zhǎng)大后的觀眾重溫之前看過(guò)的動(dòng)畫和角色多了不少新感悟，譬如灰太狼那句經(jīng)典臺(tái)詞“我一定會(huì)回來(lái)的”似乎沒(méi)有以前搞笑，觀眾也從他身上重新解讀出其永不言敗的精神、愛(ài)妻疼子的好丈夫和好父親角色。

此外，青春校園題材影視劇也總能收獲許多青睞，很重要的一點(diǎn)就在于其主推的青春、愛(ài)情元素展現(xiàn)了無(wú)數(shù)人年輕時(shí)的幻想。從《致我們終將失去的青春》《匆匆那年》《我的少女時(shí)代》到今年一度領(lǐng)跑五一檔的《你的婚禮》，都能看出青春片所帶動(dòng)的強(qiáng)大的情感消費(fèi)力。

電視劇亦是如此。盡管出了《花千骨》《三生三世十里桃花》《香蜜沉沉燼如霜》等爆款仙俠劇，《仙劍奇?zhèn)b傳》至今仍被譽(yù)為國(guó)產(chǎn)仙俠劇的巔峰。

舒暢和李濱主演的《魔幻手機(jī)》不僅展開(kāi)了科技幻想，還教導(dǎo)了許多人生哲理，即便十五年之后再品，也依然覺(jué)得回味無(wú)窮。

這樣看來(lái)，懷舊的文化現(xiàn)象似乎在網(wǎng)絡(luò)空間中形成了一種集體歡騰，凝結(jié)著人們的情感與記憶。

懷舊與集體記憶

有些人坐飛機(jī)就能見(jiàn)到，而有些人坐時(shí)光機(jī)才能見(jiàn)到。人如此，事亦如此。

17世紀(jì)晚期，“懷舊”一詞被瑞士醫(yī)生喬納斯·霍弗爾（Johannes Hofer）用來(lái)專指士兵群體對(duì)故土家鄉(xiāng)的極致鄉(xiāng)愁，甚至被當(dāng)做疾病進(jìn)行研究。后來(lái)，有關(guān)“懷舊”的議題范圍不斷擴(kuò)大，如今，懷舊文化早已滲透進(jìn)我們的日常生活與消費(fèi)。

而這么多年，懷舊潮為什么經(jīng)久不衰？

懷舊文化在對(duì)過(guò)去進(jìn)行重構(gòu)的時(shí)候總是有選擇性地進(jìn)行美化與修飾，傳遞的是虛構(gòu)的幸福感。正因?yàn)檫^(guò)去的某些事物消逝，現(xiàn)在的缺失才讓其更顯珍貴，而同樣是因?yàn)橐庾R(shí)到如此，人們才帶著心理痛感去追溯與懷念。

一方面，懷舊是人回溯與體驗(yàn)過(guò)去的情感記憶，而懷舊文化在借助影視劇、動(dòng)畫片等載體敘事和傳播的同時(shí)，更為重要的是敘事的情感環(huán)境和記憶重溫。

比如《以家人之名》中兩位爸爸李海潮和凌和平帶著三個(gè)孩子組成了非血緣家庭，其中重點(diǎn)突出了新家人之間相互關(guān)心的親情，尤其是小時(shí)候的那段敘事，突出了李海潮的老好人性格、街坊鄰里之間互幫互助的情誼等，盡管在相處時(shí)免不摩擦沖突，但仍然讓身處公寓的現(xiàn)代人能重溫那個(gè)街坊情濃厚的幸福時(shí)代。

美國(guó)后現(xiàn)代主義理論家弗雷德里克·詹明信也曾指出，懷舊電影是后現(xiàn)代文化的典型案例，通過(guò)隱喻的方式去呼喚過(guò)去的確定性敘事，通常是重現(xiàn)過(guò)去的風(fēng)格特征或社會(huì)氛圍，是對(duì)過(guò)去神話的再利用，因而也呈現(xiàn)出虛假現(xiàn)實(shí)主義。

另一方面，以情感為核心、以記憶為共鳴的懷舊經(jīng)濟(jì)賦予了懷舊公共性色彩，強(qiáng)調(diào)通過(guò)構(gòu)建懷舊的想象共同體來(lái)完成個(gè)體性懷舊到集體性懷舊的轉(zhuǎn)變，以此實(shí)現(xiàn)有關(guān)一代人集體記憶的消費(fèi)。

哈布瓦赫認(rèn)為，集體記憶是特定社會(huì)群體成員共享往事的過(guò)程與結(jié)果，強(qiáng)調(diào)人們是根據(jù)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)對(duì)集體的過(guò)去進(jìn)行回憶再現(xiàn)，這其實(shí)就是懷舊的體現(xiàn)。米歇爾·馬費(fèi)索利也從后現(xiàn)代的角度提出“情感部落”理念，欲通過(guò)情感聯(lián)結(jié)城市部落化的過(guò)程，在城市共同體危機(jī)之下，新的共同體也正在形成，而懷舊的情感部落就屬于個(gè)體應(yīng)對(duì)當(dāng)下社會(huì)而進(jìn)行的共同體建構(gòu)嘗試。

比如2021年7月26日，B站知名UP主“老師好我叫何同學(xué)”的畢業(yè)視頻沖上B站播放量榜首，他用視頻的形式帶領(lǐng)大家重溫畢業(yè)與大學(xué)時(shí)光，從視覺(jué)和情感上都達(dá)到了很好的傳播效果。

“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，再美好的故事也得畫上句號(hào)，天亮之后我的學(xué)生生涯就徹底結(jié)束了。我再也不會(huì)這么年輕，再也不會(huì)這么幸運(yùn)，再也不會(huì)這么充滿活力，但我希望自己不要忘記學(xué)習(xí)，我希望還能做自己喜歡的事情，我希望多年以后，面對(duì)任何結(jié)束，我依然能像現(xiàn)在一樣，對(duì)來(lái)過(guò)，充滿感激?！?這段UP主的文案也引起了許多網(wǎng)友的認(rèn)同。

有關(guān)畢業(yè)記憶的討論，同樣是懷舊的一種，就像有句話說(shuō)，沒(méi)有人永遠(yuǎn)十八，但總有人十八，我們或多或少會(huì)經(jīng)歷那樣一個(gè)青蔥歲月，遇到一些人和事驚艷了歲月，不同的人在這個(gè)共時(shí)性和歷時(shí)性的過(guò)程中去追憶過(guò)去、反思現(xiàn)在、展望未來(lái)。

然而，懷舊僅僅止步于追憶往昔了嗎？

懷舊經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)酒鸬氖怯洃涍€是鈔能力？

如今，懷舊已不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為記憶買單催生了懷舊經(jīng)濟(jì)。

懷舊經(jīng)濟(jì)就是基于消費(fèi)者的情感需求，在產(chǎn)品中融入記憶元素，來(lái)喚醒某一群體的集體記憶，以達(dá)到刺激消費(fèi)的目的。我國(guó)的懷舊熱可以追溯到2010年春晚小虎隊(duì)的重聚和王菲的復(fù)出，由此引發(fā)了一波“80后式懷舊”浪潮。一時(shí)之間，小時(shí)候的玩具、零食、飲料、衣服......成為當(dāng)時(shí)最時(shí)興的東西，懷舊浪潮逐漸卷席到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

時(shí)代不斷發(fā)展，懷舊情懷已不再是80后的專屬，隨著90后、00后的長(zhǎng)大，他們也逐漸成為懷舊消費(fèi)的主力軍。

懷舊經(jīng)濟(jì)的核心是在消費(fèi)社會(huì)下將記憶產(chǎn)業(yè)化。人們?cè)诮佑|到與過(guò)去有關(guān)的東西時(shí)總是會(huì)不自覺(jué)地回憶過(guò)去，并依靠想象去填充逐漸模糊甚至已經(jīng)缺失的記憶片段，這種想象，更像是人類對(duì)于彌補(bǔ)過(guò)去遺憾的烏托邦的回憶。因而，人們對(duì)于一些能刺激回憶的東西幾乎沒(méi)有抵抗力，而商家更是看重了這一點(diǎn)，將“懷舊”符號(hào)化、商品化、產(chǎn)業(yè)化，從而融入到生產(chǎn)—消費(fèi)的各個(gè)層面。

目前，懷舊經(jīng)濟(jì)較為突出的領(lǐng)域有如下幾個(gè)：

1、懷舊旅游產(chǎn)業(yè)

現(xiàn)代都市越來(lái)越快的生活節(jié)奏和生活壓力導(dǎo)致人們“家園”的日漸喪失，旅游便成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，而隨著“過(guò)去”的不斷消逝，對(duì)“過(guò)去”的懷念逐漸成為一種執(zhí)念，懷舊便成為一種普遍的社會(huì)情懷。因而，懷舊旅游便成為人們短暫地回歸“家園”、緬懷“過(guò)去”的一種方式。

那么，當(dāng)“旅游”碰上“懷舊”，又會(huì)碰撞出怎樣的火花呢？

懷舊旅游是具有懷舊情懷的旅游者，從一座古城、一棟老建筑、一條老街、一個(gè)老物件等帶有記憶符號(hào)的旅游產(chǎn)品中短暫地回歸“過(guò)去”，以達(dá)到自身情感的慰藉。

而旅游方所要做的就是將記憶元素融入到旅游之中。其大體上有三種方式，即將場(chǎng)所記憶、事件記憶、符號(hào)記憶融入到旅游中，通過(guò)游客的體驗(yàn)，勾起他們的懷舊情懷，喚起他們的集體記憶，從而刺激消費(fèi)。

一是將場(chǎng)所記憶融入旅游場(chǎng)景，再現(xiàn)場(chǎng)所，復(fù)興場(chǎng)所精神。在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)最大程度地保存原有的街巷格局和肌理，還原傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑、景觀，營(yíng)造場(chǎng)所氛圍感，讓游客置身其中，有夢(mèng)回“老地方”的感覺(jué)。

△重慶十八梯“七街六巷”之一：花街子

二是將事件記憶融入旅游景觀打造中。在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)將過(guò)去發(fā)生過(guò)的事件用圖文的方式呈現(xiàn)出來(lái)，真實(shí)再現(xiàn)那段歷史，也有借助科技和實(shí)景演繹的手段，更加生動(dòng)靈活地激活游客的事件記憶。

△重慶工業(yè)博物館大事件展覽

三是將符號(hào)記憶融入旅游產(chǎn)品中。符號(hào)記憶通常通過(guò)物呈現(xiàn)出來(lái)，如老式電視機(jī)、窗式空調(diào)、收音機(jī)、縫紉機(jī)、二八自行車、鐵殼熱水壺等，將這些獨(dú)具象征意義的老物件展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)感官的刺激喚起人們的回憶，亦或者，將這些特色記憶融入景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品中，以刺激消費(fèi)。

△重慶工業(yè)博物館老物件展覽

2、懷舊影視產(chǎn)業(yè)

懷舊浪潮同樣沖到了影視行業(yè)。

一是懷舊電影。從2010年的電影《80后》、2012年的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》到2013年的《致青春》，青春類電影逐漸成為市場(chǎng)“香餑餑”，一系列青春電影卷席而來(lái)。

△青春系列電影（不完全統(tǒng)計(jì)）

這類影片中，學(xué)生時(shí)代的校服、復(fù)古牛仔褲、連體褲、回力鞋等具有強(qiáng)烈懷舊意味的單品總能在現(xiàn)實(shí)生活中掀起復(fù)古熱潮，成為追捧的對(duì)象，同款產(chǎn)品在淘寶常常售罄。

同時(shí)，影片中的廣播體操、文藝晚會(huì)、課堂嬉鬧等情節(jié)也廣受觀眾喜愛(ài)，因?yàn)槟鞘且淮说那啻?，是令人十分懷念的?/p>

△《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》課堂片段

二是懷舊電視劇。如今人們常常會(huì)感嘆“現(xiàn)在的電視劇都不好看了！”明明資金更充沛、服化道更精美、后期也更專業(yè)，但就不是那個(gè)味兒了。人們?cè)絹?lái)越懷念以前的電視劇，于是重看經(jīng)典的現(xiàn)象就越來(lái)越流行。重看《還珠格格》已不算什么稀奇事，甚至里面的一些經(jīng)典畫面、臺(tái)詞也被做成表情包，使該劇再度翻紅。

于是，帶著致敬經(jīng)典的情懷，重拍經(jīng)典電視劇蔚然成風(fēng)。比如2011年翻拍的《新還珠格格》、2014年翻拍的《神雕俠侶》、2019年翻拍的《倚天屠龍記》、2020年翻拍的《絕代雙驕》等，這些翻拍電視劇往往自帶熱度，在播出前便大受關(guān)注，無(wú)需花費(fèi)更多的宣傳費(fèi)用。

另外，當(dāng)一部電視劇獲得觀眾的認(rèn)可后，續(xù)拍該電視劇，圓夢(mèng)觀眾追劇情懷，也成為可能。由陳赫、婁藝瀟、孫藝洲、李金銘、趙霽、金世佳主演的都市青春喜劇《愛(ài)情公寓》第一季在2009年播出后，深受觀眾喜愛(ài)，隨后又陸續(xù)播放了第二、三、四季，也收獲了一大波劇粉。

在閑暇時(shí)追《愛(ài)情公寓》也成為90后的獨(dú)特記憶。但是自第四季在2014年播出后，第五季卻遲遲沒(méi)有消息，直到2018年《愛(ài)情公寓5》備案公示，人們強(qiáng)烈的追劇期盼才終于得到了回應(yīng)。2020年，《愛(ài)情公寓5》如愿播出，盡管播出后評(píng)論褒貶不一，但終究是圓了一代人的情懷。

三是懷舊綜藝節(jié)目?！皯雅f梗”在綜藝節(jié)目中并不是什么新鮮事。節(jié)目組要么以“懷舊”為主題，要么在節(jié)目中安排幾個(gè)“懷舊”的情節(jié)，隔著屏幕喚起與觀眾的情感共鳴。

最典型的便是浙江衛(wèi)視的《王牌對(duì)王牌》?！吧裣赏颉痹凇锻跖茖?duì)王牌》節(jié)目中不是什么難事。比如《武林外傳》《大話西游》《還珠格格》等神仙劇組的重聚，賺足了觀眾眼淚。

△《武林外傳》劇組重聚

3、懷舊服飾產(chǎn)業(yè)

隨著懷舊熱潮的興起，主打“懷舊”“復(fù)古”的服飾產(chǎn)品也不斷風(fēng)靡。

以“中國(guó)李寧”為例。2018年，“中國(guó)李寧”通過(guò)打造一系列能夠喚起集體記憶的追憶產(chǎn)品而深受消費(fèi)者喜愛(ài)，從而重回品牌的巔峰。其追憶產(chǎn)品主要有三種：一是“中國(guó)李寧”將“中國(guó)”兩個(gè)字直接印在80年代文化衫上，并無(wú)限放大，以打造共同歸屬感。二是將一些經(jīng)典漫畫，如《足球小將》《灌籃高手》等的漫畫主角與品牌logo融合，仿照90年代的漫畫表現(xiàn)手法，以喚醒一代人的童年記憶。三是將體操王子李寧先生的形象IP與品牌logo融合，以喚醒人們?yōu)槔顚幭壬鷬Z冠而歡呼的奧運(yùn)記憶。

毫無(wú)疑問(wèn)，主打追憶產(chǎn)品的懷舊經(jīng)濟(jì)的確能夠滿足人們懷念過(guò)往、追憶美好的需求。然而，正如當(dāng)代美國(guó)學(xué)者布魯邁特（Barry Brummett）所說(shuō)，“懷舊已經(jīng)被文化工業(yè)所操控，從而進(jìn)入到流行文化、消費(fèi)、娛樂(lè)感受之中”。這確實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們的反思——懷舊經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)酒鸬氖怯洃涍€是鈔能力？消費(fèi)者與商家應(yīng)如何理性對(duì)待？

懷舊浪潮流行以來(lái)，很多資本看重了其巨大的消費(fèi)潛力。無(wú)論是主打懷舊的旅游地走紅、青春影視不斷霸屏，還是諸如健力寶、李寧等老品牌的重生，懷舊經(jīng)濟(jì)都向市場(chǎng)證明了其吸“鈔”能力，而消費(fèi)者在大聲呼喊“爺青回”“我可以”的同時(shí)也不知不覺(jué)地成為了資本家眼中的“韭菜”，貢獻(xiàn)了一波又一波的鈔票。

巨大的吸“鈔”能力讓懷舊產(chǎn)業(yè)扎堆出現(xiàn)，過(guò)度消費(fèi)人們的懷舊情懷。比如懷舊主題餐廳火了之后，市面上出現(xiàn)了各種打著“記憶”“時(shí)光”“老房子”等懷舊字眼的餐廳，企圖在懷舊風(fēng)餐飲市場(chǎng)分一杯羹。這些跟風(fēng)的商家在開(kāi)始可能會(huì)憑借著“懷舊”的噱頭而吸引消費(fèi)者目光，但久而久之，一味地雷同，也會(huì)造成消費(fèi)者的審美疲勞，從而漸漸地“無(wú)人問(wèn)津”。

歸根結(jié)底，懷舊經(jīng)濟(jì)是以懷舊為賣點(diǎn)的文化消費(fèi)，將“懷舊”具象化為商品，納入到文化工業(yè)的流水生產(chǎn)線上，再投入市場(chǎng)，最終目的是消費(fèi)。而這種懷舊是消解了深度和個(gè)性的“假象懷舊”，在資本和市場(chǎng)的運(yùn)作下，人們爭(zhēng)先恐后地追捧這些懷舊產(chǎn)品，沉浸在懷舊工業(yè)營(yíng)造的烏托邦幻想中，所以當(dāng)人們沉浸在追憶過(guò)往時(shí)，也要警惕被過(guò)度消費(fèi)，避免成為懷舊經(jīng)濟(jì)“韭菜”收割的一員。另外，商家也要反思自身，一味地跟風(fēng)，過(guò)度消費(fèi)人們的懷舊情懷是否長(zhǎng)久？盡管大多商家披著“懷舊”的外衣，但里子卻并無(wú)多大新意，短期內(nèi)也許能吸“鈔”，但卻難以持續(xù)發(fā)展，莫要聰明反被聰明誤！

結(jié)語(yǔ)

記憶指向“過(guò)去”，是我們的“根”，但記憶的倫理是“未來(lái)”而不是“過(guò)去”，即緬懷過(guò)去，從而更好地走向未來(lái)，因此，懷舊本身的價(jià)值在于在對(duì)過(guò)去的回憶中啟迪未來(lái)，而不是一味沉湎于回不去的往昔。懷舊經(jīng)濟(jì)將產(chǎn)品打上記憶的符碼，融入更多情懷，在喚醒集體記憶的同時(shí)刺激消費(fèi)，但受消費(fèi)社會(huì)和文化工業(yè)的驅(qū)動(dòng)，有些懷舊經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)卻落在了消費(fèi)而不是記憶，從而架空了其應(yīng)有的文化意義。因此，懷舊經(jīng)濟(jì)若要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)該謹(jǐn)慎把握好其中的度，否則，懷舊經(jīng)濟(jì)的明天，也許就離“懷舊”不遠(yuǎn)了......

參考文章：

1、《懷舊消費(fèi)的倫理判析》

2、《懷舊旅游解析》

3、《消費(fèi)認(rèn)同視角下我國(guó)民族品牌回歸現(xiàn)象分析——以“中國(guó)李寧”為例》

4、《當(dāng)前懷舊電視劇熱播探析》

5、《情感共同體：明星“人設(shè)”現(xiàn)象背后青年重建社群的嘗試》